在现实生活中，青年男女订婚后，决定女嫁夫家还是男赘女家，主要根据两家的劳动力而定，女家若无男子缺乏劳动力，一般都是男到女家!招赘婚的婚礼一般比较简单，但仍很热闹！其时新郎由一男性青年陪伴去女家，男家亲戚收到女方的热情接待。人们向新人祝福献哈达，仪礼较之出嫁要简单些。入赘家庭男女地位平等，一般是主妇当家，赘婚可以继承岳父家的财产。赘婚往往还将妻妹纳为己有，妻姊妹婚有不少就产生在这种入赘的家庭。服役婚门巴族青年男女尽管有恋爱的自由，但能否成婚则要看家庭的经济实力，因为无论是娶媳还招婿，均要交一定的彩礼，以作为对方丧失劳动力的补偿.
人们财富的多寡，能否支付聘礼和彩礼，直接影响到能否顺利成婚！因此，在门巴族社会中，便出现一些因经济原因而形成的婚姻类型！招赘婚在门把家庭中，招赘婚组成的家庭约占家庭总户数的一半。在人们观念中“嫁”和“赘”不分，入赘的普遍欢迎，这是一个值得注意的现象！究其原因，可能与门巴族的历史传统和劳动力的多寡有关!从历史来说，门巴族经理过母权制的繁荣时代，父权的发展并不完备，招赘婚（从妻居）便是昔日盛行的婚姻形态的残余反映！
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婚前准备藏族婚礼结婚前，女方家人也选择一吉日.移交嫁妆!嫁妆多少，视经济情况不同而异，但其中必有小钢菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说文成公主人嫁西藏时，带的就是这3件物品，所以流传下来成为婚俗嫁妆的必备之物!结婚男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期（藏语“念孜”）.举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。西藏和平解放前的门巴族社会，经济发展漯河，而婚姻的缔结和家庭的简历，又无不受制于经济状况!
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双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上“切玛”敬茶酒!求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块“帮典”，用来作为母亲养育女儿之“奶钱”。之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲！接着两家父母向证人献哈达，表示谢意！举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天；傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一哈达!
他家除了几个藤筐外别无他物，交不起彩礼，让他上门无偿劳动几年再成亲如何？”一般女家会同意！上门劳动期限为2~3年!此间，男子的吃穿由女方负担，并能同妻子一起生活，如生小孩，亦能得到照顾!服役期满后，男方才能带妻子和孩子回家！多数家庭都会送女婿和女儿一些生活品，以帮助他们组建一个新的家庭。迎亲迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘!
主营概要：乡村振兴,特产销售,美食小吃,建筑建材,文化旅游,人才招聘,建筑招标,机械租赁,婚庆服务,房屋租赁
企业简介： 由于网购不可避免的强势增长，网购将在部分商品销售中取代传统销售渠道成为主流销售渠道。在未来，商品销售在结构上会有明显改变。从而对社会经济造成一定的影响。传统企业利用互联网转型，在发展过程中，尽可能要探素形成适合自身经营的信息系统，利用互联网去扩大自身经营生态圈的范围。企业想要转型成功，重要的是思想的转型。传统企业要想真正做线下到线上的转型，就一定要选好平台，以此来增加企业的活性，促进企业自内而外质的转型! 山南网是由西藏岗祺实业有限公司精心打造的地方性资源整个平台，立足西藏面向全国，随着互联网在各行各业的渗透，公司率先做起了了地方综合性的互联网结合。平台采用自主经营及商家入驻两种模式（既B2B2C模式），集（特色产品、西藏同城服务、美食小吃、建筑建材、文化旅游、人才招聘）于一体的综合性电商平台。 查看更多介绍信息
