婚庆服务推荐_西域婚庆服务_白玛扎西

　　他家除了几个藤筐外别无他物，交不起彩礼，让他上门无偿劳动几年再成亲如何？”一般女家会同意.上门劳动期限为2~3年!此间，男子的吃穿由女方负担，并能同妻子一起生活，如生小孩，亦能得到照顾.服役期满后，男方才能带妻子和孩子回家。多数家庭都会送女婿和女儿一些生活品，以帮助他们组建一个新的家庭!迎亲迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。

　　一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒!如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请憎人念经.马队行进期间，随行人员高唱“谐青”（大歌），新娘则边行边哭。藏族婚礼男方在新娘到达之前，须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成“?”符号.家人手捧“切玛”和青稞酒在门口迎候.传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达．新娘人厅后，坐在新郎下首，迎、送亲队伍也依次坐定，接着便开始献“切玛”，敬茶酒，向佛像、父母献哈达，感谢众人!

我们推荐婚庆服务推荐

　　女方在马队到达之前，要举行敬“切玛”茶酒等告别仪式.当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人.女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊：“不要把我家的福气带走呀。”反复多次，直到姑娘走远.马队起程，领队的应是属相好的（一般都请星相师），他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从.

　　 关于婚庆服务，作为一家主营产品为婚庆服务的厂家，白玛扎西在婚庆用品这个行业中都享负盛名，在业界中也有一定的地位。

　　白玛扎西坐落于西藏自治区山南市乃东区吉荣家园10-3-902，是西藏山南乃东县***企业，公司业务联系人玛扎西：18089933666， 期待您的来电咨询更多关于婚庆服务相关信息！

找婚庆服务推荐

　　求婚这是婚姻的初程序.男方一旦看中某个姑娘，便求取女方属相、年龄和生辰，到星象师处进行卜算（藏语称“帕孜”）！若属相相合，男方选择吉日，带着哈达、茶酒等礼物到女方家庭，正式求婚!订婚双方同意婚事，便选良辰吉日由双方家庭代表及证婚人一起拟定婚约.婚约内容多为男女双方互敬互爱、孝敬长辈、品德应当高尚，或者有关今后财产继承等事宜.订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待.

　　在现实生活中，青年男女订婚后，决定女嫁夫家还是男赘女家，主要根据两家的劳动力而定，女家若无男子缺乏劳动力，一般都是男到女家.招赘婚的婚礼一般比较简单，但仍很热闹!其时新郎由一男性青年陪伴去女家，男家亲戚收到女方的热情接待.人们向新人祝福献哈达，仪礼较之出嫁要简单些.入赘家庭男女地位平等，一般是主妇当家，赘婚可以继承岳父家的财产!赘婚往往还将妻妹纳为己有，妻姊妹婚有不少就产生在这种入赘的家庭。服役婚门巴族青年男女尽管有恋爱的自由，但能否成婚则要看家庭的经济实力，因为无论是娶媳还招婿，均要交一定的彩礼，以作为对方丧失劳动力的补偿!浮雕是对整个“五卅运动”的回顾。这里有被穷困和生存压得喘不过气来的工人，有悲痛欲绝、呼天号地的妇人，有饥饿得趴在母亲身上的孩子，有振臂疾呼的学生，有摩拳擦掌、紧握铁锤的愤怒人群，红旗导引着人民，人民在觉醒，在战斗，这是一首如歌如泣、气贯长虹的战歌。简练的几何形体，在复杂的结构关系中不断重复，加强了观众的印象，使整块浮雕形成一种纪念性的环境，一种悲壮的氛围。这些形体被溶入花岗石里，更是一种坚固的记载，一种永恒的证明。