婚前准备藏族婚礼结婚前，女方家人也选择一吉日。移交嫁妆！嫁妆多少，视经济情况不同而异，但其中必有小钢菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说文成公主人嫁西藏时，带的就是这3件物品，所以流传下来成为婚俗嫁妆的必备之物!结婚男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期（藏语“念孜”）!举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。西藏和平解放前的门巴族社会，经济发展漯河，而婚姻的缔结和家庭的简历，又无不受制于经济状况.
女方在马队到达之前，要举行敬“切玛”茶酒等告别仪式!当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人.女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊：“不要把我家的福气带走呀.”反复多次，直到姑娘走远！马队起程，领队的应是属相好的（一般都请星相师），他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从！
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一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒!如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请憎人念经。马队行进期间，随行人员高唱“谐青”（大歌），新娘则边行边哭.藏族婚礼男方在新娘到达之前，须装扮大门，专为新娘下马准备垫子!垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成“?”符号！家人手捧“切玛”和青稞酒在门口迎候。传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达．新娘人厅后，坐在新郎下首，迎、送亲队伍也依次坐定，接着便开始献“切玛”，敬茶酒，向佛像、父母献哈达，感谢众人!
人们财富的多寡，能否支付聘礼和彩礼，直接影响到能否顺利成婚。因此，在门巴族社会中，便出现一些因经济原因而形成的婚姻类型。招赘婚在门把家庭中，招赘婚组成的家庭约占家庭总户数的一半！在人们观念中“嫁”和“赘”不分，入赘的普遍欢迎，这是一个值得注意的现象.究其原因，可能与门巴族的历史传统和劳动力的多寡有关!从历史来说，门巴族经理过母权制的繁荣时代，父权的发展并不完备，招赘婚（从妻居）便是昔日盛行的婚姻形态的残余反映！
在现实生活中，青年男女订婚后，决定女嫁夫家还是男赘女家，主要根据两家的劳动力而定，女家若无男子缺乏劳动力，一般都是男到女家！招赘婚的婚礼一般比较简单，但仍很热闹!其时新郎由一男性青年陪伴去女家，男家亲戚收到女方的热情接待!人们向新人祝福献哈达，仪礼较之出嫁要简单些.入赘家庭男女地位平等，一般是主妇当家，赘婚可以继承岳父家的财产!赘婚往往还将妻妹纳为己有，妻姊妹婚有不少就产生在这种入赘的家庭！服役婚门巴族青年男女尽管有恋爱的自由，但能否成婚则要看家庭的经济实力，因为无论是娶媳还招婿，均要交一定的彩礼，以作为对方丧失劳动力的补偿!
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