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　　尺肤诊法是指通过寻找尺肤部位（即腕横纹到肘横纹的前臂靠尺侧的皮肤）的压痛点，以诊断全身疾病的一种方法!诊察的具体方法是，以食指尖按在尺肤中yang处，则食指一侧至腕横纹的长度（以患者食指为准）诊候上半身！再以食指尖的宽度为准，从腕横纹开始，以两食指尖的宽候头颈，依次各以一食指尖宽度候心、肺、肝、胃，大腹各部，而尺肤中yang处之一食指尖宽处，候少腹部（少腹部位于人体上下径之中yang处），余下到肘横纹的是下肢郎！

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　　令患者仰掌平放，按上述次序将尺肤压向桡骨，何处出现压痛，即表明该处所对应的脏腑或部位有病！压痛点在双手是对称出现的，痛点较明显的一侧，病情也较重，临床上应用尺肤诊断时应与四诊合参!尺肤诊断学是以脏腑经络学说为基础，运用“诊局部知整体”的全息对比合参诊断法，将尺肤、掌指、经络、爪甲与诊寸口脉搏有机地融为一体.尺肤分配脏腑形身定病位，审尺肤、掌指、经络、爪甲色泽形容变化配合寸口脉动定病位，“位”“象”结合，色、脉、尺合参，多局部（尺肤、掌指、经络、爪甲），多层次（骨、脉、筋、肉、皮），获取五脏六腑反映于外的生理病理信息，从而充分辨证、合理地运用各种诊察过程中的生理病理信息，洞察疾病的病因病机，做出良好诊断.

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　　”唐•王冰《黄帝经素问》曰：“尺内，谓尺泽之内也！两傍，各谓尺之外侧也.季胁近肾，尺主之，故尺之两傍则季胁也。”日•丹波元简《素问识》曰：“尺内，谓尺侧之内也，此即诊尺肤之部位也。”但此诊断方法唐以后失传，后世注家多以诊寸口之寸关尺之尺来解释!清•张隐庵《黄帝内经素问集注》曰：“此审别形的脏腑外内之法也.尺内，尺中也，两傍，两尺部之外侧也!季胁，两肋之下杪也，此节首言两傍，次言前后，次言上下，盖左右三部之脉，兼候形身上下四旁，是以关部之两傍，即形身两腋，书不尽言，欲后学之引伸也!

　　尺肤寒，其脉小者，泄，少气!”尺肤诊是《内经》所载的重要诊察方法之一，《灵枢·论疾诊尺》有言：“余欲无视色持脉，独调其尺以言其病，从外知内！”可见尺肤诊的重要性，但现在懂的人不多了。《素问·平人气象论》日：“人一呼脉三动，一吸脉三动而躁，尺热，日病温；尺不热，脉滑，日病风”，“臂多青脉，日脱血……尺涩脉滑，谓之多汗。尺寒脉细，谓之后泄。脉尺粗常热者，谓之热中！”《灵枢·邪气藏府病形》日：“脉急者，尺之皮肤亦急；脉缓者，尺之皮肤亦缓；脉小者，尺之皮肤亦减而少气；脉大者，尺之皮肤亦贲而起；脉滑者，尺之皮肤亦滑；脉涩者，尺之皮肤亦涩!

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　　”《灵枢·论疾诊尺》相对系统地论述了尺诊的内容，日：“审其尺之缓急、小大、滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。”又《灵枢·邪客》日：“持其尺，察其肉之坚脆、大小、滑涩、寒温、燥湿。”细究《内经》全文，尚未提出“尺肤诊”之概念，而“尺诊”的内容已相对明确，即诊尺肉之大小、坚脆，尺肤之缓急、滑涩、寒热、燥湿，及络脉之色泽！《内经》虽有“余欲无视色持脉，独调其尺以言其病”之说，但其价值的体现主要在色脉尺合参上！尺肤诊断法始载于《黄帝内经》，是《黄帝内经》主要诊断方法之一！

LabVIEW已经具有上述能力。与PLC组态软件、C文本语言的特性不同，这是一款图形化的编程软件平台。自1986年推出以来，LabVIEW不断增加即拖即用的分析函数，现已包含500多个内置的数学、信号处理和分析函数，并为阶次分析、调制、频谱分析、***信号处理等要求提供附加的工具包。此外，通过MathScript提供的m-file文本语***能，工程师们可以选择更***的句法。该软件不仅支持所有总线技术和各种操作系统，还已经在今年4月推出的8.2.1版本中支持Vista操作系统（LabVIEW可在底层进行系统配置）。此外，在去年的NIDays上，NI还就将并行的两个程序自动配置到双核处理器中进行了相关演示。